Le mental tend à coller une étiquette, un label, une opinion sur tout ce qui est vu, entendu et senti.
Je prends comme exemple une balade en forêt :
Dans cette promenade je suis témoin d'une beauté, d'une diversité, d'une vitalité merveilleuse, d'un monde qui dépasse la compréhension. Cependant le mental analyse, compare, commente ; ça parle tout seul, mécaniquement, par habitude. Le penseur promeneur croit, parce qu'il possède des mots - les noms de tels arbres, champignons, fleurs, plantes, oiseaux, racines, etc. - qu'il connait les "choses" nommées.
L'étonnement, l'émerveillement, la curiosité - celle qu'un tout jeune enfant manifeste alors qu'il découvre le monde - l'innocence et la révérence, le frais et pur non-savoir sont voilés par un prétendu savoir. Le prodige de la vie, le mystère de la vie est réduit à un ensemble d'idées, de concepts mémorisés.
Se réveiller ne signifie pas la fin des pensées,
ne veut pas dire le silence du mental.
Se réveiller signifie voir - se rendre compte - que nos pensées ne sont que cela, des pensées à propos de la vie réelle et pas la vie elle-même. Les pensées sont des interprétations d'un mental conditionné par la mémoire.
En observant,
en regardant - à neuf - ce qui se présente
ET
en voyant les étiquettes que l'intellect colle sur tout
(les voir au lieu de les croire),
se réveiller au profond mystère de la vie, des naissances et des morts, est possible.
Oui, se réveiller est jouable . . .
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Ci-dessous
en forme extra large, l'esprit d' aloha dans sa diversité et douceur :
Ci-dessous
en forme extra large, l'esprit d' aloha dans sa diversité et douceur :
Mahalo 2 Scott Kiloby 4 his "Reflections of the One Life"
